У серці лісів

Якось читав, що для китайської культури цілком нормально побудувати спершу чайну, потім за років 30 зробити 2 поверх, а ще за 50-60 розширити поволі на вулицю. І тільки згодом, можливо розширити асортимент.

Повільно, по сімейному, впевнено і надовго. Черепашиний ритм. 

Наша дружба із Ярком – це черепашиний ритм. Одна із перших наших «родинних» мандрівок на Лопату була зовсім на іншій галявині, зовсім із малою сестрою, зовсім із молодими людьми, частина з яких вже має мудрість, а частина щойно нею починає обростати. 

Галявина заросла. На ній вже багато дерев, висока трава і майже не вгадаєш місцини, якщо не знаєш напевно, про що саме йдеться. Ще років 20 тому тут випасали отари, заготовляли сіно, збирали усією родиною ягоди, гриби, щоб потім заготувати на життя. Зараз тут туристи, велосипеди, мотоцикли, проторені даунгілами треки, спітнілі гості зі столиці, втрачені легенди та коріння назв навколишніх гір.

А ми вже вкотре в черепашиному ритмі піднімаємося на нашу дивну прощу в гори, на хресну ходу вдячності небесам, Богу, духам, лісам і горах за можливість розділити хліб, кашу, чай і вогонь. Цього разу кроки донесли до гори Широкої, до таємного місця, де люди бувають рідко, за винятком хіба сусідніх чорних лісорубів. Але якщо офіційно їх не існує, тоді ми були самі.

Чи бачив ти як засинає сонце, витікає крізь хмару як жовток яйця? Чи бачив як хмари стають гірськими хребтами, а потім хвилями величезного океану догори дригом? Чи бачив ти як на деревах старих вирисовуються обличчя, немов натякаючи на свою історію? Чи чув як шепоче каміння, коли нарешті може перепочити від світла і дати трохи тепла землі, що поливалася кров’ю у людських війнах? 

Багато думаю, що магія зникає, її майже немає, бо люди забули, загубили найважливіші її складові. Однак у горах все інакше. Тут віра повертається, магія пульсує, а старі Ялиці Бабці кажуть своїми глибокими голосами – все минає. Минає смуток, розгубленість, страх, біль, печаль всесвітня за всіх істот, які страждають. Минає радість, сміх друзів, смачна їжа, ягоди, горіхи, запахи цвіту, дотики кори до пальців. 

Минає все, залишаючи нам можливість рухатися іноді у ритмі черепахи, крок за кроком, долаючи дистанції швидше за усіх Ахіллів. Щойно ми були молодими і мудрими, а вже зріліші і мудрі. А ще трохи і будемо дуже дозрілі і мудрі, правда ж?

Все минає красиво. Нехай у тебе все минає красиво.

напиши собі листа

Фото 1.

Зала порожніє. Люди поволі виходять. Щойно медитували із останньою вправою «метта-бгавана». Залишається трохи пустки, трохи тиші і весна за вікнами. У цій залі ми мали 6 зустрічей. На кожній із них були вправи, були розмови, були спроби наштовхнути себе на стежку, по якій ми всередині йдемо усе життя. Але зараз у цей момент фотографування свідомістю, залишається тиша, трохи шумів вітру і запахи приміщення. 

Тут в інші дні театральна студія і люди радіють, потіють, рухаються, танцюють і теж розмовляють.

Такі зали і студії – це палімпсести з людей, де одна фотографія, один образ чи символ замінюється наступним. Ми переписували собою це приміщення 6 субот. Так само переписувалося всередині мене – ці люди, їхня присутність, емоції або відсутність емоцій (чи таке можливо?).

  

Фото 2.

Зимове фото. Темно за вікном, падає сніг, сльози очищення. Потім сміх, невпевнений, але вже із полегшенням. Потім трохи спокою. Сніг далі падає і засвічується вуличним ліхтарем. У такий же спосіб могло би опадати цвітом або листям. Кожної пори щось опадає. Щось зароджується, проростає, рясніє і потім опадає. На все свій час. Ми в середині курсу, ми всередині себе, трохи глибше. Зараз вип’ємо чаю, трохи поговоримо, а потім посидимо в тиші, поки не настане час розійтися. Це гарний досвід, трохи сумний, бо його хочеться втримати, сфотографувати найсильнішим розширенням, найчіткішим об’єктивом, а виходить щось недосконале і живе. Щось незавершене і рухливе. Гарний урок для мене і за це вдячний, бо між собою міняємося місцями: щойно був учителем, а зараз став учнем.

Фото 3.

Перший набір. Група із 8 людей. Із сусідньої кімнати чути запах чаю чи масали. Ароматичні палочки. Усі добігли, усі встигли. Сіли, медитуємо і чутно як хтось захропів. Хвилею пробігає усмішка. Політала по тілу, повідбивалася від стінок глечика-тіла і вилетіла у спокій. Хтось нарешті зумів відпочити, сидячи у кріслі, відпустити втому, довіритися простору і людям. Наразі несвідомо, наразі лише як наслідок перевтоми, але вже ближче, вже трохи краще.

Пишу тобі листа образами, фотографіями, враженнями, думками і емоціями. Мої фотографії – відбитки у часі і просторі. Сезон нових вражень і старих фотографій. Щойно ми завершили курс або почнемо скоро, чи вже посередині процесу. Щось буде вдаватися, а щось не дуже. Будь із собою чесним – якщо щось не «вистрілює», це не поразка і не програш. Ми не універсальні люди, не коробки передач, не фотографії чи книги. Так склалося, що ми – живі люди, з яких постійно злазить стара шкіра, міняються клітини і течуть різні рідини у пошуках океану (ну або моря). Не варто сприймати цю мінливість і текучість як ознаку безсенсовності. Подивися на цей процес як на розростання у просторі у безмежжя. Відчуй свободу подиху, відчуй відкритість і довіру до себе. Ми живі, ми ходимо, спимо, їмо, п’ємо, матюкаємося. Ми пукаємо і нам свербить. Ми кашляємо і з носа іноді течуть соплі. А живіт булькає, течуть сльози недоречно. Іноді ми регочемо. І ти теж, бо людина усе це може і вміє, і буде робити, доки жива.

Напиши собі листа, пиши частіше, пиши образами, символами, картинками, текстом, враженнями, емоціями, слізьми і сміхом. Пиши собі листа, відмічай свою присутність у цьому світі. Ми неповторні завдяки цій можливості – бути присутніми, бути поруч, бути із кимось/чимось, дихаючи одним повітрям. Навіть каміння дихає із нами.

Напиши листа і потім можеш надіслати мені, а я відпишу у відповідь і можливо це переросте у маленьке дерево авокадо із кісточки. А можливо не переросте, але хоча би одна маленька спроба не зашкодить.

Гарної тобі дороги. Нехай буде трохи легше, а іноді трохи радісніше.

До зустрічі на горі.

Час у вічності

Тексти, які до мене приходять – це сув’язь мрій, сновидінь, відчуттів, почуттів і думок. Далеко всередину душі занурені сновидіння, черпаючи сили із ріки буття. Трохи вище будують свої замки відчуття і почуття. Нарешті мрії скеровують ріст цієї живої істоти вище до зірок, до сонця чи до будь-якого світила.

Мій текст може рости доволі довго, чіпляючи по дорозі щось незрозуміле або надаючи вже зрозумілому інших значень. Ось і зараз він дозрівав, потім проростав і нарешті з’явився крізь сновидіння. Мені приснилося речення:

Життя – це мандрівка часу у вічності, де паливом є тіло, шкіра, волосся, нігті.

Цінність мого життя доволі дивна – вона є і її ніби немає. Час протікає крізь мене, тече мною і колись не стане того, хто цей час засвідчує, а також присутність у часі інших таких же мандрівників. Ті, кого я любив, кого люблю. Ті, з ким шляхи розійшлися і з ким зійшлися. Стає доволі складно побачити у мандрівці випадкові витрати сил – усе немов знаходить своє місце. І це все дивним чином співпало із моральним актом всередині мене – відкриття щедрості прощення. Не як теорію, цінність поза життям, а факт всередині серця – у психіці, де як в океані бурлять ненароджені ідеї.

Що ж то за щедрість така? Це коли переживається необхідність, так, саме не-обхід-ність відкритості до світу, але насамперед до себе. Важко бути щедрим на прощення себе/собі, особливо за тренованості до іншої моделі – бути винним у всьому. Коли виховується саме така модель поведінки щодо себе, то важко повірити у ймовірність чогось іншого.

І ось мені 35 років. Три дні тому в обідню пору, споглядаючи як рухаються в мені голодні емоції, збагнув усім своїм єством – слід собі пробачати частіше. Щойно це відбулося всередині мене, почалися зміни щодо інших людей – просто їхні відтінки почали мінятися всередині. І стало трохи більше любові. Спокій наповнив серце. Моє тіло, розум і душа – це космічний корабель часу, який летить у вічності, тягнучись до світла. І поруч або неподалік зі мною летять інші люди. І навіть ти, хто читає цей текст.

Дякую.

Про тривогу

«Все пропало. Нічого не буде у майбутньому. Усі зусилля марні. Щось має статися – зараз! Щось стається погане десь поруч! ВЖЕ! ВСЕ ПОГАНО!!!»

Вага усього всесвіту лягає на груди і дихати немає чим, думати не вдається, слова розлітаються або забуваються. Немов невидима істота чіпляється до спини, щоб випробовувати знову і знову мою стійкість.

Десь так виглядають періодичні стани моєї психіки. Думаю, що не лише моя історія пов’язана із ними, в когось вони сильніші, а іншим щастить ще більше – вони лише іноді торкаються схожих переживань.

Раніше, коли переживав ці стани тривожності, екзистенційної закинутості у цей світ, то зосереджувався на собі – не тому, що не здогадувався про інших, а через значну інтенсивність переживань. Це неможливо описати повністю у словах, неможливо схопити думками, а ще важко взагалі зберігати хоч якусь функціональність. Так, саме функціональність, коли треба ходити на роботу, виконувати купу обов’язків і не забувати їсти. Важко прокидатися, підніматися з ліжка, дихати новим днем, бути ввічливим.

Однак, мені пощастило висидіти неодноразово ці стани у практиці медитації. Тіло труситься, нервується, психіка витончується і тремтить усе єство – це те, що проходять усі практики, які наважуються зустрітися із цими переживаннями. Але це ще не все. Недостатньо лише техніки зосередженості, здатності багато сидіти. Значно важливішою є здатність у собі побачити звичайну живу людину, яка потребує допомоги, яка заслуговує на підтримку і любов; побачити у собі дихаючу істоту, яка потребує співчуття у світі, де стільки людей перебувають у схожих станах.

Найважливішим для мене стало відкриття не медитації, а факту присутності у світі стількох людей, котрі переживають цей світ у схожий до мого спосіб. Нам буває боляче. Ми усі потребуємо допомоги. Ми можемо попросити про неї. Ми ніколи не самі – навіть у найтемніші дні, ночі, вечори, ранки тощо. Якщо скоротити усю сутність медитації щодо цих важких станів, то вона допомогла мені почути серцебиття і присутність живих істот, чиї життя теж наповнені болем і наше переплетення як факт. І ми дійсно заслуговуємо на любов та повагу, насамперед до себе. Бережіть себе і не бійтеся бути слабкими – хвиля життя завжди зміниться.

починаємо медитувати: мотивація

Медитація. Медитації. Буддизм, індуїзм, християнство. Езотерика. Нью Ейдж. Ошо. Крішнамутрі. Садгуру. Стільки нових слів, старих слів, забутих і пригаданих. Стільки проблем одразу з’являється – технічних, світоглядних, практичних, ціннісних, мотиваційних.

Мій мозок любить гратися в ігри і твій мозок це любить – розбирати, аналізувати, класифікувати, відволікатися на купу дурниць, а до суттєвого ставитися із халатністю. Мій мозок любить лінуватися та ігнорувати щось важливе, але ми з ним спілкуємося, йдемо на компроміси і тепер, в основному, я вчу його, треную робити зміни у звичній поведінці, робити звичкою хороші речі, сприятливу поведінку для мого і його щастя. Для щастя тіла, психіки, розуму та людей, які мають зі мною справи.

Ключовим словом для мене на початку практики було «мотивація». В основі мотивації Ігоря років 12-ти лежало прагнення вижити, зберегти себе у критично важких обставинах. Коли ця мотивація була здійснена, я збагнув за багато років, що можу бути щасливим – і не боюся про це сказати чи написати. Усі люди хочуть бути щасливими, усі живі істоти прагнуть цього. І як це не дивно, але стан щастя, переживання щасливості не потребує зовнішніх факторів. Воно може бути розототожненим із конкретним предметом, грошима чи людьми. Ми можемо переживати щастя безпосередньо і просто так.

Коли нам не страшно, ніщо не загрожує, не болить сильно в тілі або в серці, коли розум більш менш спокійний, визначення мотивації для себе не є радикальною потребою. Я чув різні варіанти: хочу більше спокою, кращої продуктивності, рівноваги, стресостійкості, кайфу, задоволення від життя тощо. Але найцікавіше починається в людині, коли вона знає, що їй страшно, що їй болить, із чим вона не «справляється», де заховані монстри всередині неї. Тоді мотивація сильна, термінова, дійсно нагальна – це, по-суті, «копняк під зад», яким нагороджує нас життя.

Почни із мотивації. Спитайся у себе – чого я хочу досягти? Із чим я хочу справлятися краще? Що я очікую від практики медитації? І спрости, викресли із довжелезних списків своїх потреб щось не надто термінове, залиш ядро – одну-дві речі, одну-дві справи. Цього буде достатньо, щоб зупинити кровотечу, біль, складні переживання і відновити легкі потоки простої радості. Навіть ці прості речі можуть стати найскладнішим викликом за життя.

Коли у мене питаються щодо мотивації роботи із іншими людьми, у мене бувають різні варіанти відповідей із відтінками гумору або серйозності. Однак, простіше кажучи: якщо мені це допомогло, сподіваюся, допоможе іншим відчути у собі трохи більше потрібного їм по-справжньому. Трохи більше радості, трохи більше спокою, трохи легше підніматися зранку і не надто тривожно засинати вночі. Крок за кроком.

моя учителька – шерстяна ковдра

Іноді зима приходить весною. Холодно стає, тіло втомлене і перегрівається. Тоді я лягаю частіше спати, бо вставати буває дуже важко – сил немає. Взагалі бути слабким – це дарунок долі, дарунок життя мені. Я дозволяю собі бути слабким, відкритим усім буревіям, присутності кожної миті дихання посеред ріки життя.

Мої друзі і любов подарували на день народження шерстяну ковдру. Вони ще не знали, що саме вона стає для мене вчителькою, наставницею і простою книгою буття, написаною шерстинами.

Отже, мої уроки від ковдри:

1) навіть найулюбленіші речі мають здатність поступово зникати, розсипатися, розлітатися по кімнаті шерстинами і порохом;

2) мить, коли ми можемо бути разом – найчудовіше чудо життя;

3) у мене є щит тепла, за яким можна зустріти ще не одну зиму;

4) навіть на поверхні ковдри можна побачити цілі всесвіти, пустелі, океани – треба лише уважно медитувати;

5) щастя у простих речах;

6) ходити вдома у шерстяній ковдрі - стильно і не для інстаграму.

Прості речі для простої радості. Усе міняється і з часом зникає, але саме зараз, у цю коротку мить ми можемо бути вдячними за присутність, за дотики і тепло.

Сумую. Дякую. Радію!

Джил Фронсдел. Оцінюйте свою медитацію (пер. з англ.)

Джил Фронсдел (Gil Fronsdal)

Автор статті навчає в Центрі медитації усвідомлення (Insight Meditation Center) і в Центрі медитації Спіріт Рок. Він практикував у традиції Сото Дзен і Тгераваді, поєднуючи у власній практиці ці дві великі школи. Перекладач, лектор, вчитель медитації.

Оригінал статті: https://tricycle.org/magazine/evaluate-your-meditation/

Після того, як людина певний час займається медитацією, їй важливо оцінювати розвиток власної практики. Чи вона працює? Чи потребує вона корекції? Чи правильно обрана практика? Чи можна її вдосконалити? Деякі із цих оцінок можна зробити самостійно, деякі із допомогою вчителя або друзів.

Відступ для оцінки нашої медитації не варто розглядати як складне завдання. Ми схильні від природи оцінювати. Ми постійно щось оцінюємо, навіть якщо підсвідомо. Ми вирішуємо, який одяг вбирати після вираховування кількох факторів, не останнім з яких є погода. Навіть така проста річ як прогулянка потребує рішень: Як далеко я піду? Чи потребує ця прогулянка підготовки? Чи потрібно рахувати кроки, якщо прогулянка довга? Який маршрут найкращий? Яке взуття найкраще?

Схожим чином, ми можемо оцінити нашу практику. Це слід робити збалансовано – не надто багато і не занадто мало. Іноді ми недооцінюємо – ймовірно через самовпевненість або надмірне покладання на віру у практику, або через вчення, які применшують роль розумової рефлексії. Іншим разом ми переоцінюємо себе і припиняємо розвиток. Переоцінка може підірвати наш прогрес, схожим чином, як фермер, який витягує насіння кукурудзи, щоб перевірити, чи та не виросла нарешті. Уявіть собі навчання їзди на ровері і роздумування на зразок, «Чи я роблю це правильно? Як я виглядаю?» Ми можемо шукати схвалення тоді, коли слід шукати балансу, або очікуємо досконалості, коли потрібно багато повторюваної практики.

Нижче пропоную корисний перелік тих речей, які можуть служити помічниками в оцінці вашої практики. Хоча немає двох однакових людей, тут вказано основні площини, завдяки яким можна дізнатися свої координати у практиці.

Мотивація

Насамперед, спитайтеся себе щодо мотивації. Для чого ви практикуєте? Медитативна практика розквітає тоді, коли підтримується зрозумілою метою (інтенцією).

Існує багато відповідей на це питання. Ніхто не може вирішувати замість вас ваші цілі, тому корисним буде провести певний час у роздумах стосовно цього. Я регулярно раджу людям відкривати їхні найглибші очікування. Чого вони дійсно хочуть? Яким є найглибше бажання серця? Хоча деякі люди мають вартісні наміри для своєї медитації, практика може мати більшу цінність, коли вона чітко пов'язана з тим, що є найважливішим для нас. 

Іноді наша інтенція добре артикульована, але в інші часи вона не така очевидна. Можливо ви мали досвід обох ситуацій. Буває, що зранку, я інтуїтивно знаю, що хочу сісти медитувати, але не знаю, чому саме. Просто відчув, що є сильний потяг до практики. В інші часи, причини були очевидні: я усвідомлював, що страждав і хотів звільнитися від страждань. Іноді переживав звичайні страждання, іноді, не переживаючи у певні миті страждань звичайних, відчував інсайт щодо глибокої невдоволеності і факту, що страждання лежить в основі діяльності мого розуму. Мені хотілося якось знайти це, торкнутися і збагнути. Медитація була єдиним шляхом до ядра проблеми і моя мотивація була дуже сильною.

Наша мотивація може пробудити і культивувати прекрасні якості серця і розуму – любов, мир, сміливість, співчуття, інсайт, розуміння, прагнення правди і звільнення. Розвиток цих якостей потрібен не лише для нас. Буває, що в основі мотивації лежить не моя власна доля, а доля інших людей. Я вірю, що у разі практики лише заради себе, важко підтримувати мотивацію впродовж багатьох років. Мотивація буде підсилена нашим бажанням робити її як для добра інших, так і для власного.

Існують довготривалі і короткотривалі мотивації. Досвіди реалізації можуть бути довготривалими цілями, але у коротких термінах може бути корисним досягати скромніші цілі, на зразок культивації невеличких, але помітних покращень у концентрації, невідволіканні, співчутті або терплячості, вмінні відпускати і переживанні свободи. Я з’ясував, що практики із нагальними, реалістичними цілями згодом дозволяють зріло відкривати складніші площини медитативної практики.

Якщо через брак часу, можливостей, здібностей або настрою ви не досягаєте цілей, які ви поставили перед собою, то результатом буде розчарування – стан, непродуктивний для практики, спрямованої на звільнення від страждань. Хоча важливо враховувати найважливіші цілі – немає потреби боятися найглибшого бажання нашого серця – важливо вирішити, які кроки є реалістичними. Наприклад, якщо наше тіло перенапружене, буде корисно спершу зосередитися на медитації глибокої фізичної релаксації. Або, у разі розсіяності нашого розуму, може стати у нагоді культивування ментальної дисципліни, замість очікувань швидкого просвітлення.

Збагнути себе

Завжди є місця для мотивації, але чи ваше прагнення співпадає із тим, ким ви є? Ви можете прочитати книгу із вказівками, що слід зробити А, Б і В, але це може не пасувати вашому життю на даний момент. Іноді те, що каже вчитель, теж не пасує. Наприклад, якщо нам варто зосередитися на особистій етиці, не буде правильним витрачати час на вчення, яке підкреслює остаточне звільнення.

Чи знаєте ви, в який спосіб найкраще навчаєтеся? Комусь легше йде читання, хто краще слухає, інші – спостерігають і ще інші – краще просто роблять щось практично. Хтось краще працює з допомогою дисципліни і структури. Інші навчаються із допомогою гри, саморегуляції або в інтуїтивних експериментах. Декотрі люди знаходять користь у читанні і навчанні; інші не знаходять. Екстраверти захочуть обговорити власну медитацію із друзями, а інтроверти шукатимуть тихого місця для особистих рефлексій. Знаючи себе, можна знайти підхід до медитації, який найкраще пасує вам. Хоча важливо не прив’язувати медитативну практику до власних преференцій та звичок, може бути корисним спитатися у вчителя або іншого практикуючого відгук щодо вашого підходу до практики.

Розуміння інструкцій

Ви можете бути сильно вмотивованими, але не знати як саме практикувати. Я зустрічав багато медитуючих, які вагаються щодо того, що ж саме вони роблять у медитації окрім релаксації і зосередження. Деякі люди знають базові інструкції, але не дуже вміють справлятися зі складнощами, котрі виникають у процесі. Дехто із тих, хто практикує усвідомлення, знають як усвідомлювати власне дихання або тілесні відчуття, але дуже слабо розуміють як бути свідомими щодо емоцій або психічних станів. У медитації усвідомлення існують серії інструкцій для роботи із диханням, тілом, емоціями, думками та інтенціями, а також для медитації під час ходьби і свідомої розмови. Варто із ними ознайомитися.

Чи розумієте ви залежність між медитативною практикою і щоденним життям? Сподіваємося, для буддистів, все життя є практикою. Чи знаєте ви, як жити щоденним життям, щоб підтримувати вашу медитацію? І чи знаєте, як саме медитувати, щоб це покращувало життя загалом? Поет Гері Снайдет писав: «Усі ми учні одного і того ж вчителя, із яким працюють усі релігійні традиції – Реальності». Інсайт реальності каже: «Вдосконалюй практику усі 24 години, роби це добре і досить себе жаліти». Так само важко зібрати усіх дітей до автівки і потім завезти до школи, як співати сутри холодного ранку. Жодна із цих діяльностей не краща за іншу, обидві можуть бути доволі нудними і потребують майстерної якості повторення. Повторення і ритуал та їхні добрі результати реалізуються у багатьох формах: заміна масляного фільтру, висморкування, ходіння на побачення, прибирання вдома, миття посуду, перевірка лічильників. Не думайте, що ці події відволікають вас від набагато серйозніших викликів. Така сукупність подій – це не перешкоди на нашому шляху, а його частина.

Ви можете розуміти інструкції, але не знати, як саме їх виконувати. Наприклад, якщо ваша практика – спостереження за диханням, чи знаєте як саме це робити? Якщо практикувати у боротьбі, очікуваннях, сумнівах або ліні, медитація ймовірно не вдаватиметься. Хтось не дуже знає, на чому саме концентруватися у процесі дихання і тому розум ніколи не досягне фокусу.

Відношення до практики дуже важливе. Чи присутні терплячість, рівновага, доброта, енергія і дисципліна? Чи розумієте ви баланс між метою у практиці і одержимістю цією метою?

Баланс

Чи достатньо збалансованим є ваше життя, щоб підтримувати регулярну і корисну медитативну практику? Може бути непродуктивним додавати медитацію до життя, яке і так запаковане діяльністю і роботою. Чи маєте здоровий баланс між роботою і відпочинком? Чи є баланс у часопроведені із іншими та насамоті? Чи достатньо займаєтеся фізичними навантаженнями, щоб підтримувати повноцінну практику? Чи достатньо висипаєтеся, щоб не засинати під час медитації? Деякі люди потребують більше сну, ніж медитації.

Кілька факторів слід тримати у балансі під час медитації. Потрібен баланс між вірою і мудрістю або цілеспрямованістю і розумінням. Потрібен баланс між енергією і концентрацією. У класичних вченнях акцентовано на важливості балансу між заспокійливими силами спокою та концентрації і врівноваження активізуючими силами дослідження, зусилля та радості.

Баланс між тілом та розумом – дуже важливий. В ідеалі, медитація стосується обох складових. Одна із важливих речей у медитації – це культивування правильної, збалансованої пози, яка дозволяє підтримувати розслабленим тіло і водночас уважність та підтягнутість. Можливо культивувати тіло, яке водночас розслаблене і сильне. Набагато легше медитувати, якщо тіло включене у процес одразу.

Перешкоди

Що перешкоджає вашій медитативній практиці? Які прив’язаності? Де ви «застрягли»? Чи можна прослідкувати якісь регулярні проблеми у практиці?

Одним із важливих шляхів вдосконалити свою практику є розуміння складнощів. Серед них може бути: зацикленість мислення, бажання, залежності, в’ялість, неспокій, психологічні або емоційні проблеми, страх змінених станів свідомості, нудьга, самовпевненість і надмірне бажання результату. Приязність до задоволення або спротив дискомфорту також можуть заважати.

Неетична або невміла поведінка можуть бути значними перешкодами для досягнення глибших станів медитації. Наведу одну історію як приклад:

Кілька років тому у центрі реабілітації алкозалежних у Чикаго, персонал повідомив про дивне відкриття. Працівники цього центру кожного дня користувалися громадським транспортом для добирання до місця праці. Одного дня місцевою владою було введено систему «добровільного квитка» – можна було без контролю давати або не давати гроші за проїзд. Дивним чином склалося так, що ті працівники і терапевти, хто давав кошти за проїзд, отримували «бонус» у вигляді кращого процесу одужання їхніх пацієнтів. Пацієнти ж тих працівників, які не давали коштів за проїзд, не могли продемонструвати аналогічних успіхів. Як сказав один із консультантів центру: «Як ви можете очікувати чесність від учасників програми реабілітації, якщо ви не чесні самі із собою? Чесність – невіддільна від терапії».

Цікаво також буде поспостерігати, як наше «Я» поводиться під час практики. Самозасудження, самокритика, самосприйняття, самовизначення – це ті процеси, які можуть суттєво підірвати нашу практику медитації. Усі медитативні практики потребують від людини розслаблення. Неможливо кататися надто серйозно на велосипеді і бути надто серйозним у практиці. Дайте собі спокій.

Кожен практикуючий має свої виклики. Замість засуджувати ці виклики і сприймати їх як перешкоди, краще знайти до них підхід і використовувати згодом як опору на шляху. Кожна традиція медитації має свої підходи до роботи із перешкодами. Коли ви зможете розпізнати власні проблеми, тоді можна спитатися у вчителя – яким є його або її підхід.

Інсайт

Важлива складова практики – вдячність за інсайти, які приходять у процесі. Це не лише для спокою, але й для кращого розуміння, як саме працює наш розум, як серце реагує, а також пізнання причин та умов страждання і звільнення. Якщо поглянути глибше, чи можете ви побачити як створюється відчуття самого себе?

Ми часто сприймаємо «Я» як щось незмінне. Але буддійська практика демонструє, що наше «Я» - це конструкт, потік активності, що складається із моментів. Якщо ви побачите цей творчий аспект, то отримаєте інсайт щодо звільнення.

Також є інсайти щодо сприятливих станів свідомості: як працює співчуття і в чому його цінність; сила дружності (доброзичливості) і способи її культивування. Інсайт у ці стани допомагає розвивати їх і посилювати. Одна із цілей зустрічей із вчителем полягає не у обговоренні труднощів, але вашого розуміння та інсайтів. «Ось, що я зрозумів/зрозуміла. Що ви думаєте про це?»

Найважливішим є інсайт у розумінні механізму «чіпляння» - як наша свідомість прив’язується, жадає і яких це набуває дивних і химерних форм. Весь буддизм відкриється для вас, якщо ви збагнете природу чіпляння і як відпускати те, що має піти.

Розуміння користі від практики

Рано чи пізно наша практика починає приносити користь. Іноді слід бути терплячим і зачекати, але іноді користь буває миттєвою. В ідеалі, ви побачите як одне заняття медитації дає миттєві бонуси. Водночас, сподіваюся, що практикуючі отримають розуміння того, як досягти глибших можливостей звільнення від страждань і прив’язаностей.

З часом, медитація повинна давати очевидну користь і переваги: більше співчуття, радість, полегкість та розуміння себе. Певні люди відкривають більші можливості сміливості та рішучості. Інші відчувають ріст прийняття та вдячності. Хтось переживає досвід звільнення. Якщо впродовж кількох років регулярної медитації людина не переживає щось зі згаданого вище, важливо здійснити переоцінку своєї практики. Можливо, критерії, дані нами у цій статті, допоможуть відкрити шляхи для вдосконалення медитації або настав час поділитися своїй досвідом із хорошим вчителем. У будь-якому разі, маю надію, що усі медитуючі стануть самі собі вчителями. Навчання оцінці власної практики із мудрістю – важливий крок до незалежності у практиці.